Hur vi ser världen formar vem vi väljer att vara - och att dela övertygande upplevelser kan utforma hur vi behandlar varandra, till det bättre. Detta är ett kraftfullt perspektiv.
Jag är en 43-årig "liten fet" kvinna som också är en dedikerad yogi. Jag har tränat yoga i 18 år, och det är den enda aktiviteten jag konsekvent har hållit på med varje vecka sedan 2000. I en ny yogakurs befann jag mig bredvid en lång, vit cisgender man som inte kunde har varit äldre än 25. Jag kunde nästan berätta att detta var hans första yogakurs: Han slog sig igenom och tittade ofta omkring för att se vad han skulle göra.
Min yogalärare är inte en av de lärare som dummar ner sina lektioner för nybörjare. Hon använder sanskrit oftare än engelska för att hänvisa till poser och håller sina klasser hårda kärnor på ett mycket tydligt yoga sätt. Det vill säga att de inte är konkurrenskraftiga eller aggressiva, men de är ansträngande. Detta är inte en mild yogakurs.
Jag slår vad om $ 100 den här killen förväntade sig inte att en yogakurs skulle vara så svår. Även om någon erfaren yogi vet att det finns variationer som gör det möjligt för elever som sträcker sig från nybörjare till avancerade att öva varje pose, valde han inte de mindre svåra variationerna som min lärare erbjöd. Jag såg honom misslyckas upprepade gånger med att komma in i poser som han inte var redo för - poser som han helt klart inte hade flexibilitet att slutföra eller hålla.
Men det var inte bara hans brist på flexibilitet. Han kunde inte hålla jämna steg med alla vinyasas och hade sannolikt inte tillräckligt med kärnstyrka för att behålla Warrior II-ställningen. Han var uppenbarligen en bestämd nybörjare som försökte de svåraste variationerna istället för de lättare han behövde göra. Jag kunde inte låta bli att tänka för mig själv att en kvinnlig nybörjare i yoga skulle vara mindre benägna att anta att hon kunde göra de klassiska versionerna av poser direkt, och att hans manliga ego var i vägen för hans övning.
Jag är den som inte borde kunna hänga med en ansträngande klass, inte han. Och ändå slog jag honom
Nu vet jag vad andra yogier som läser detta tänker: Det är verboten att glädja sig över någon annans smärta och svårigheter. Det strider mot praxis med ahimsa, eller icke-skadande och icke-våld, det är så integrerat med yoga. Våra ögon ska alltid ligga på vår matta. Vi bör aldrig jämföra oss med andra utövare eftersom varje kropp är unik och har olika förmågor. Vi bör inte agera på känslor av bedömning av oss själva eller andra. Vi bör erkänna dem, låta dem passera och komma tillbaka till vårt ujjayi-andetag.
Så med tanke på denna viktiga princip är det kanske inte förvånande att - vad jag bara kan anta är någon form av karmisk rättvisa - min glatthet och känslor av överlägsenhet ledde till att min egen yogapraxis led.
För första gången på flera månader kunde jag inte komma upp i ett stadigt huvudstativ, en ställning som jag har kunnat göra i flera år, inte ens efter att ha gått upp i vikt efter att ha haft mina barn. Det verkar som om mitt misslyckande att hålla ögonen och tankarna på min egen matta kom tillbaka för att bita mig.
Utöver konsekvenserna för min egen praxis var jag också medveten om att när jag bedömde den här killen antog jag mycket utan att ha pratat med honom någonsin. Sedan är det här sättet kvinnor, färgade människor, HBTQ-personer, funktionshindrade, feta människor och andra marginaliserade grupper klumpas ihop och stereotypas varje dag.
Vi är inte standarden och får ofta inte innehålla folkmassor. Allt vi gör mäts mot vita, cisgender, raka, funktionsdugliga, icke-feta män.
I synnerhet Fatphobia löper fortfarande i vår kultur
Det är inte stigmatiserat som rasism och sexism är. Detta bevisas till exempel av Netflix-showen 2018 "Omättlig", som trots att den var allmänt panorerad av kritiker för sin feta skam (bland annat), förnyades den för en andra säsong. Sedan finns det de många vilseledande fettskamande kommentarer och skämt riktade mot politiker som Chris Christie och Donald Trump, som många "vaknade" människor anser är berättigade på grund av dessa politikers otäcka politik.
Men som feta aktivister har påpekat skadar inte dessa kommentarer deras avsedda mål. De förstärker bara fatfobiska känslor som skadar genomsnittliga feta människor vars handlingar, till skillnad från Trumps, inte skadar någon.
Det är därför jag är så glad över den nyligen debuterade Hulu-showen "Shrill", med Aidy Bryant i huvudrollen och baserad på Lindy Wests memoar med samma namn, som utmanar den genomgripande fatfobi i vårt samhälle. Det tar inte bara upp vanliga myter om feta människor, som tanken att fetma och hälsa är ömsesidigt exklusiva, men i en anmärkningsvärd episod innehåller den dussintals feta kvinnor på en poolfest, oskamad för att visa upp sina baddräktkroppar och bara njuta av liv. Jag har aldrig sett den typen av representation på den stora eller lilla skärmen, och det känns revolutionerande.
Med tanke på hur djupgående stereotyperna av feta människor är, kunde jag inte låta bli att tänka att den här mannen i min yogaklass kanske har tittat över och varit förvånad över hur stark och flexibel jag är för en fet kvinna som inte också är ' t en vårhöna.
Yogakurser kan vara en svår plats för feta kvinnor
Vi vet alla hur en yogi förväntas se ut - smidig, muskulös, inget överflödigt kroppsfett. Det tar tarmar för tjocka kvinnor att ställa ut våra kroppar, att sätta oss i en situation där vi känner att vi kommer att dömas, och att vi måste erkänna att det finns vissa ställningar som vår fetthet inte tillåter oss att göra.
Och ändå är det under min yogaträning som jag känner mig starkast fysiskt. Det är det enda stället där jag, åtminstone tillfälligt, kan vara tacksam för och uppskatta den kropp jag fick, dess styrka, flexibilitet och uthållighet. Sedan jag fick mitt andra barn för 16 månader sedan finns det vissa poser, särskilt vändningar, som är frustrerande utmanande på grund av min större mage efter förlossningen.
Jag ljuger inte - jag önskar att jag inte hade den magen. Men när jag är i zonen och låst i andningen känner jag mig inte fet. Jag känner mig bara stark.
Jag är helt medveten om att jag lät mitt ego ta över mig i klassen den dagen och inte kunde träna ahimsa medan jag kände mig självbelåten och jämförde mig med den killen. Jag antar att den mer relevanta frågan är: Är det att döma verkligen skadligt om målet för hån inte vet om det och det inte har några negativa konsekvenser för deras liv? Jag skulle säga att det inte är det.
Att öva ahimsa är en livslång resa som jag aldrig kommer att uppnå eller göra perfekt. Som en avgörande episod av en av de bästa TV-programmen, "The Good Place", visade oss att det inte riktigt är möjligt att nå en nivå av fullständigt icke-skada och osjälviskhet.
Även om jag helt inser att mina bedömande tendenser kan vara skadliga - främst för mig själv, eftersom min feta kropp är det vanligaste målet för min hån - i slutändan var det bara tyst förlöjligande jag riktade mot den här killen.
I slutet av dagen är jag inte stolt över mina bedömningstendenser, särskilt inom min yogapraxis, men jag tröstar mig i det faktum att mitt omdöme riktades mot någon som går runt med olika former av privilegium. Det kan vara så att verklig bemyndigande aldrig kan gå på någon annans bekostnad, men åtminstone tillfälligt kändes det bra att slå en ung vit kille på yoga.
Rebecca Bodenheimer är en Oakland-baserad frilansskribent och kulturkritiker vars verk har publicerats på CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent och mer. Följ Rebecca på Twitter @rmbodenheimer och kolla in hennes skrivning här.
