För att verkligen dela kroppens positivitet måste vi inse var rörelsen kom ifrån - svarta kvinnor.
Hur vi ser världen formar vem vi väljer att vara - och att dela övertygande upplevelser kan utforma hur vi behandlar varandra, till det bättre. Detta är ett kraftfullt perspektiv.
Under lång tid kände Ravneet Vohra sig så osäker för sitt utseende att hon inte kunde hålla ögonkontakt med nya människor.
"Jag ville ha en kropp och hud som media sa till mig att jag måste ha för att ha värde", säger hon. "En kropp som jag aldrig skulle kunna uppnå eller ens upprätthålla."
Hon ville ha tydligare hud, tunnare lår och mindre armar, som kvinnorna hon såg i tidningar. Hon skulle låtsas vara sjuk för att ta sig ur familjesammankomster och undvika att ses i en baddräkt på stranden.
Ravneet ville inte att andra skulle känna sig som hon gjorde när hon jämförde sig med de tunna, vita kvinnorna i media. Så istället för att fortsätta följa vanliga tidskrifter bestämde hon sig för att skapa sina egna - och tidningen Wear Your Voice föddes.
"Jag lanserade WYV för att skaka upp status quo för vad som ansågs normalt", förklarar hon. "WYV byggde ett namn för sig själv i början av vår födelse inom kroppens positiva rörelse."
Dessa dagar går rörelsen mer vanligt. Du kanske känner igen några av de människor som talar om kroppspositivitet i stora tidskrifter, som Ashley Graham i plusstorlek, som har prydt omslagen till Vogue och Glamour, och skådespelerskan Jameela Jamil, mest känd för sin roll som Tahani i den populära TV-serien "The Good Place."
Det kan verka som att göra kroppspositivitet mer utbredd skulle vara bra. När allt kommer omkring betyder det inte bara att fler får lära sig att älska sina kroppar?
Men för Ravneet och hennes team på Wear Your Voice var denna popularitet ett tecken på att kroppens positiva rörelse behövde ingripas.
Du kanske till exempel har hört talas om Jameela Jamils verk, men har du hört talas om Stephanie Yeboah? Jamils kroppspositiva plattform baserades faktiskt till stor del på en-mot-en-konversationer med Yeboah, en bloggare i större storlek, långvarig förespråkare för kroppsförtroende och svarthårig kvinna.
Och även om Yeboahs arbete kan göra en enorm skillnad för de av oss som inte passar de vanliga medias smala idé om "skönhet", är det mer sannolikt att de vanliga kroppens positiva rörelser lyfter fram någon som redan har synlighet, som Jamil.
Och det är just därför det är den perfekta tiden att lyfta upp #BodyPositivityInColor, en ny kampanj från tidningen Wear Your Voice.
I form av en multimediaserie som går genom februari och mars syftar #BodyPositivityInColor till att återföra kroppens positivitetsrörelse till sina rötter - och i processen återställa den verkligt transformativa kraften som den alltid skulle ha.
För att lära dig mer om kampanjen #BodyPositivityInColor pratade vi med grundarna: Wear Your Voice grundare Ravneet Vohra, chefredaktör Lara Witt och chefredaktör Sherronda Brown.
Denna intervju har redigerats för tydlighet och korthet.
Vad är kampanjen #BodyPositivityInColor? Hur kom du på idén?
Sherronda: En av händelserna som utlöste denna idé var Jameela Jamil som använde språk som hon tog från en svart kvinna vid namn Stephanie Yeboah för att lansera sin egen plattform för kroppspositivitet.
Vår kampanj finns för att avsiktligt förstärka människor som Stephanie, som ofta faller i skugga när någon är mer synlig, mer välsmakande, mer anpassad till samhällets standarder för attraktionskraft och respektabilitet återupplivar andras ord och tar onödig kredit.
Lara: Vi insåg att vi som en intersektionell feministisk publikation med rötter i BoPo-rörelsen var tvungna att skapa utrymme för marginaliserade människors röster för att diskutera kroppens positivitet utan att bli upplyst, ignorerad eller tonpoliserad. Så vi bestämde oss för att starta #BodyPositivityInColor som ett sätt att återta det från vita, cisgender, heterosexuella, tunna kvinnor som dominerar diskussionerna kring kroppspositivitet.
Ravneet: Arbetet är aldrig över, aldrig perfekt och aldrig tillräckligt inkluderande. Den dag vi tror att det är är exakt den dagen det inte är det!
Det var absolut nödvändigt att vi återför samtalet till de människor som pionjärer: svarta kvinnor och femmor. #BodyPositivityInColor är för svarta och bruna kvinnor och femmes, men det är också en hyllning till det arbete de har gjort, att föra den i full cirkel och fira dem som fortsätter att använda sina röster och kroppar för att påverka förändring för oss alla!
I en av de första delarna av kampanjen #BodyPositivityInColor utmanar Sherronda oss att ta bort "skönhet" och "endast positiva vibbar" från centrum för kroppspositiva samtal. Kan du berätta lite mer om hur vi fortfarande kan bygga något "positivt" utan att fokusera så mycket på "positiva vibbar"? Vad går vi mot?
Sherronda: Jag vill att vi ska gå mot mer ärliga samtal om våra relationer med våra kroppar och hur vi finns i denna värld. Vad är poängen med att prata om allt detta om vi inte berättar den oförfalskade sanningen om våra erfarenheter? Vem gynnar det? Visst inte oss.
Retorik ”endast positiva vibbar” är sanktionerad gasbelysning. Det säger oss tydligt att ärlighet inte är tillåten och att det är vårt ansvar att kontrollera negativiteten som slungas mot oss. Jag vägrar att godta eller acceptera det.
Många människor hör ”kroppspositivitet” och tycker att det helt enkelt handlar om att få alla - av alla bakgrunder och kroppstyper - att må bra om sina kroppar. Vad saknas i denna förståelse?
Lara: Att känna sig bra, säker och glad i våra kroppar är uppenbarligen ett värdigt och viktigt mål, men med #BodyPositivityInColor påminner vi våra läsare om att diskussionen måste vara bredare och djupare än så.
Sherronda uttryckte det bäst när hon skrev detta: ”Att ha icke-normativa organ utsätter oss för större risk för socialt sanktionerade övergrepp, statligt våld, hatbrott och felaktig död. Det handlar om så mycket mer än bara låg självkänsla eller skam, men det här är de dominerande teman vi ser närvarande i vanliga kroppspositiva medier. ”
Sherronda: Begreppet kroppspositivitet växte fram ur fettacceptationsrörelsen och förstärkningen av fettaktivister. Men även inom denna rörelse tystades färgade människor ofta och förbises av mestadels fettvita kvinnor som dominerade konversationen. Speciellt svart womxn hade länge pratat och skrivit om hur deras svarthet informerade hur de upplevde fettantagonism. Vad de flesta inte förstår om kroppspositivitet [är att det började som svar på] det vita samhällets rädsla för rasens andra.
Hur känner du att människor kan skada deras hälsa genom hur den vanliga kroppens positivitet för närvarande rör sig?
Sherronda: Jag tycker att vi borde döda idén att självkärlek är den viktigaste delen av att utveckla mer positiva relationer med våra kroppar. Vi är värda att älska, även i de ögonblick när vi inte älskar oss själva. Det är farligt för [alla aspekter av] vår hälsa att lägga en skyldighet för kroppspositivitet helt på våra egna relationer med oss själva, snarare än på de system som skapar våra osäkerheter och traumor.
Sättet du kontextualiserar hälsa och välbefinnande skiljer sig från det vanliga och ger ett riktigt helhetsperspektiv. Hur ser du att lyfta upp samhällen som skjuts till marginalerna som ett svar?
Lara: Jag tror inte att det finns en möjlighet för kollektiv läkning om vi inte fokuserar på de som drabbas mest av det. Vanliga diskussioner om hälsa och välbefinnande är fortfarande rotade i nedlåtande former av sexism, rasism och fatfobi.
Genom att skapa utrymme för våra samhällen och sätta våra röster framför dessa diskussioner kan samhället förstå hur mycket arbete som behöver göras och hur många av oss är delaktiga i att upprätthålla den förtryckande status quo.
Ravneet: Om vi inte tittar på en hel människa, och alla delar av vem de är, vad ser vi då exakt på? Jag tror inte att WYV gör något nytt. Vi fortsätter bara att humxna rörelsen så att vi kan ha en representation som driver andra medier att följa efter och göra bättre. Vi kan alla alltid göra bättre.
Du nämner att det är viktigt att hålla dessa samtal kvar efter februari, efter Black History Month. Vad inspirerade ditt team att göra det här steget?
Lara: Women's History Month kommer i mars, så vi skulle vilja hålla diskussionen öppen, särskilt för att vita kvinnor dominerar Women's History Month-täckning och svart och brunt queer och trans kvinnor och femmes utelämnas eller medvetet raderas från mainstream rapportering.
Vad kan någon med en icke-normativ kropp - någon som inte är vit, tunn, neurotyp etc. - hoppas kunna hitta sig själva i kampanjen #BodyPositivityInColor?
Lara: Vi hoppas att queer, trans, funktionshindrade och tjocka svarta, inhemska och färgade människor kommer att kunna se sig själva i de delar vi publicerar. Vi hoppas att våra läsare kommer att känna sig bekräftade och bekräftade på sätt som de inte behöver avsätta någon del av sig själva för att känna sig hörda och sett.
Vi hoppas att de äntligen kommer att hitta ett utrymme där en hel rad känslor välkomnas och uppmuntras, för sanningen är att vi inte alltid bara är positiva. Ibland är vi arg, upprörd, deprimerad - och det är giltigt.
Du kan besöka #BodyPositivityInColor-kampanj på Wear Your Voice webbplats och på sociala medier. Dela berättelserna som resonerar med dig, berätta dina egna historier och använd hashtaggen #BodyPositivityInColor för att delta i konversationen.
Maisha Z. Johnson är författare och förespråkare för överlevande av våld, människor i färg och HBTQ + -samhällen. Hon lever med kronisk sjukdom och tror på att hedra varje persons unika väg till läkning. Hitta Maisha påhennes webbplats,FacebookochTwitter.
