Vad heter det?
Yuck My Yum är en kolumn som utforskar hur kultur och gemenskap formar identitet och påverkar vår hälsa. I den här första delen kommer vi att undersöka hur namn och etiketter ansluter till hur vi behandlar oss själva och allt det goda och dåliga som kan komma från det.
Jag går under många olika namn.
När jag var liten, om jag gick till affären med min mamma och vandrade iväg, visste jag att hon alltid skulle kunna hitta mig. Varför? Eftersom hennes smeknamn för mig var väldigt specifikt. Det var ett smeknamn som ingen annan får ringa till mig.
Att höra min mamma fullt ut skrika det här namnet i en fullsatt stormarknad räcker för att få någons uppmärksamhet, men vid den tiden gjorde det mig också medveten om maktnamnen.
Namn är viktiga eftersom etiketter - en annan typ av namn vi kan gå efter - spelar roll
I mitt personliga liv skulle familjemedlemmar förkorta mitt namn och kalla mig "Cami" eller "Cammie" (tbh, stavningen skulle förändras beroende på personen som ringde mig). Men genom åren har något så litet som de kreativa felstavningarna i mitt namn lämnat en djupt rotad psykologisk inverkan av min egen självuppfattning och självförtroende.
Att ständigt behöva försvara mitt namn, dess uttal och stavningar, och till och med min önskan vilja att kallas en viss etikett, kan dröja kvar i min interaktion med andra långt efter. Det som ofta lämnas osagt, fick jag snart reda på, är denna utmaning att balansera hierarkin som följer med dessa interaktioner. Det är aldrig bara ett namn.
När jag blev äldre och började skära ut min sexuella identitet fick jag betydelsen av namnen. Precis som hur min mors smeknamn för mig är situationell, så är namnen jag identifierar mig med och låter andra hänvisa till mig i vissa situationer.
Inom ramen för en sexuell scen eller upplevelse skulle det inte vara olämpligt att kallas en "slampa", "hora" eller "smutsig liten flicka" (och kan vara riktigt het!). Men utanför sovrummet är det fortfarande ett stort stigma att hävda dessa ord för oss själva.
Under det senaste året har frågor om ”Är det här rätt?” "Är detta etiskt?" och "Var faller detta i linje med min personliga politik?" återupptäcktes för mig eftersom min kroniska smärta har tvingat mig att ompröva förhållandet jag har med namn - och de hälsoeffekter som följer med dessa namn och etiketter.
Vad vi accepterar eller tillåter andra att ringa oss kan påverka vår självkänsla. Det kan påverka vår självkänsla och nå ut till så många andra delar av våra liv. Kort sagt kan de ha en psykologisk effekt på hur vi ser oss själva och diktera hur vi kan interagera med andra.
Studier har visat de negativa hälsoeffekterna av rasism på individer, men detsamma kan sägas för andra identiteter vi har och de förtryck vi möter på grund av dem.
Dessa namn och etiketter påverkar tillgången och kvaliteten på vården. Titta bara på de otaliga berättelserna om hur kvinnor - särskilt svarta kvinnor - möter tyngden av rasism, kvinnohat och stereotyp på läkarmottagningen.
På baksidan är handlingsfrihet och bekräftelse kritiska delar av mental hälsa för många marginaliserade grupper. Vi börjar se detta i studier som undersöker den positiva effekten som korrekt identifiering har på trans- och könsavvikande individer som visar hur viktigt det är att inte anta hur andra (i fallet med dessa studier, kön och sexualitet) identifierar.
Att omfamna etiketterna vi försöker bli associerade med, snarare än de som ges med våld, kan också återuppliva oss.
Så det är inte allt undergång och dysterhet när det gäller namn. Jag undersöker inte bara vikten av etiketter och namn ur perspektivet av vad som passar, utan också hur man hittar det samhälle jag ansluter till.
Ville jag använda ett helt annat namn för att utforska mig själv och mina önskningar i specifika utrymmen? Men viktigast av allt, vilka namn skulle jag låta mina partners kalla mig när vi var intima?
Personligen använder jag inte "funktionshindrade" för att beskriva mig själv - och jag tycker att detta har blivit en av de mest utmanande sakerna när jag letar efter var jag passar, även med önskan att vilja ha ett samhälle att få kontakt med på den här identitet. Jag känner inte att det är en term jag kan göra anspråk på mig själv och mina erfarenheter.
Även om min kroniska smärta påverkar hur jag navigerar i världen är det inte på ett sätt som helt förbjuder eller försvårar vardagliga uppgifter.
Fortfarande känns det som att befinna sig som någon med kronisk smärta ibland att röra sig i limbo; någonstans mellan "funktionshindrad" och helt "funktionshindrad" känns kronisk smärta som det enda exakta sättet att beskriva min upplevelse vid denna tidpunkt. Detta i sig kan vara ett levande exempel på hur etiketter kan vara till hjälp för oss att hitta gemenskap.
Namn hjälper oss att identifiera vår gemenskap och vem våra människor är
Min mors smeknamn för mig; "kronisk smärta"; husdjursnamn i sängen: Dessa cirklar alla tillbaka till betydelsen av namn och etiketter. Alternativen för etiketter och namn kan ge upp komplicerade känslor, men jag hittar mer acceptans för att navigera i dem och hur jag vill uppfattas i världen.
Jag hittar styrka i att kunna anpassa mig till hur jag vill kallas, även i att se till att mitt namn uttalas korrekt första gången jag träffar någon ny.
Vad vi går förbi, vad vi väljer att kallas och till och med att hitta fred när vi kallas fel namn kommer med en unik form av empowerment. Känslan av empowerment över att göra anspråk på dessa namn och märkningar själva kan spegla samhällen och läkning som vi letar efter genom att (åter) göra anspråk på.
Cameron Glover är författare, sexpedagog och digital superhjälte.Hon har skrivit för publikationer som Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard och Allure. Du kan nå henne på Twitter.
.jpg)
